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Congregazione per la Dottrina della Fede, Cristianità n. 318 (2003) Di fronte a un fenomeno morale e sociale inquietante come quello dell’omosessualità, tanto più preoccupante nei paesi che hanno già concesso o intendono concedere un riconoscimento legale alle unioni omosessuali, il 3 agosto 2003 la Congregazione per la Dottrina della Fede ha pubblicato Considerazioni circa i progetti di riconoscimento legale delle unioni tra persone omosessuali. Datato 3 giugno 2003, il documento non contiene novità dottrinali,

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Ignazio Cantoni, Cristianità 318 (2003)   Josef Pieper, La prudenza, trad. it., con prefazione di Giovanni Santambrogio, Morcelliana-Massimo, Brescia-Milano 1999, pp. 88, € 7,75 Josef Pieper, La giustizia, trad. it., con prefazione di Giovanni Santambrogio, Morcelliana-Massimo, Brescia-Milano 2000, pp. 144, € 10,33 Josef Pieper, La fortezza, trad. it., con prefazione di Giovanni Santambrogio, Morcelliana-Massimo, Brescia-Milano 2001, pp. 80, € 7,75 Josef Pieper, La temperanza, trad. it., con prefazione di Giovanni Santambrogio, Morcelliana-Massimo, Brescia-Milano 2001, pp.

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Giovanni Cantoni, Cristianità n. 318 (2003)   Il mondo dopo il 1989 Quarantaquattro anni fa, cioè nel 1959, Fernand Braudel (1902-1985) lanciava un monito, in qualche modo, perentorio, “per sempre”: “[…] per chi ha la pretesa di giungere a comprendere il mondo attuale e a maggior ragione per chi pretende di inserirvi la propria azione, è utile impresa — scriveva lo storico francese in un saggio poi raccolto con altri in Scritti sulla storia e

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Giovanni Cantoni, Cristianità n. 318 (2003)   In relazione all’annosa questione della Riforma Agraria, il quotidiano brasiliano O Estado de S. Paulo, del 29 agosto 2003, ha raccolto una dichiarazione di S. E. mons. Tomás Balduíno, vescovo di Goiás, capitale dell’omonimo Stato della Repubblica Federale del Brasile, e presidente della CPT, la Comissão Pastoral da Terra della CNBB, la Conferência Nacional dos Bispos do Brasil: “Non possiamo più accettare — affermava il presule — che

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Giovanni Cantoni, Cristianità n. 318 (2003) Leggo — con dispiacere — su una rivista che mi è molto cara e che seguo con profitto dalla fondazione, Lecture et Tradition. Bulletin littéraire contrerévolutionnaire: “Gli editori americani pubblicano sempre più classici. Un vento nuovo sta soffiando fra gli Appalachi e le Montagne Rocciose? No, né Platone, né Dickens né i loro eredi richiedono diritti d’autore” (1). Dunque, negli Stati Uniti d’America si pubblicano con sempre maggior frequenza

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Massimo Introvigne, Cristianità n. 318 (2003)   Il dibattito sulla secolarizzazione Il dibattito all’interno della sociologia delle religioni, da almeno quarant’anni (1), ha al suo centro la nozione di secolarizzazione. I sociologi distinguono fra secolarizzazione qualitativa e secolarizzazione quantitativa. La secolarizzazione qualitativa — che alcuni, proprio per evitare confusioni con la secolarizzazione intesa in senso quantitativo, preferiscono chiamare “desacralizzazione” — è la progressiva perdita di rilievo pubblico della religione: le grandi decisioni in campo politico,

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Giovanni Paolo II, Cristianità n. 318 (2003)   Discorso ai partecipanti al Simposio Europeo sul tema Università e Chiesa in Europa, del 19-7-2003, nn. 1-3, in L’Osservatore Romano, 20-7-2003. Titolo redazionale.     Vi siete dati appuntamento a Roma in occasione del settimo centenario della più antica Università dell’Urbe, La Sapienza. Da Roma il vostro orizzonte si allarga in questi giorni all’Europa intera, per riflettere sul rapporto tra Università e Chiesa, all’inizio del terzo millennio.

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Il 24 maggio 2003, a Roma, nella Basilica di Santa Maria Maggiore, il card. Darío Castrillón Hoyos, prefetto della Congregazione per il Clero e presidente della Pontificia Commissione Ecclesia Dei, nell’approssimarsi del XXV anniversario di elevazione al Sommo Pontificato di Papa Giovanni Paolo II e nel contesto dell’Anno del Santo Rosario, ha celebrato una Messa nel rito romano detto di san Pio V. Fra i presenti i cardinali Jorge Arturo Medina Estevez, componente della Pontificia

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GIOVANNI PAOLO II, Discorso ai partecipanti al Convegno dei Presidenti delle Commissioni Episcopali per la famiglia e per la vita, del 13-6-2003, nn.1- 4, in L’Osservatore Romano, 14-6-2003. Titolo redazionale. Giovanni Paolo II, Cristianità n. 317 (2003)     […] Il tema […] scelto — Sfide e possibilità all’inizio del terzo millennio — è quanto mai significativo e pone bene in luce il proposito che vi anima nel compiere un bilancio sulla situazione della famiglia

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MASSIMO INTROVIGNE, Cristianità n. 317 (2003)     Sociologia e monoteismo Rodney Stark, ordinario di Sociologia delle Religioni alla University of Washington, è considerato da molti il maggior sociologo delle religioni vivente. Sul suo manuale Sociology, giunto ormai all’ottava edizione (1), generazioni di studenti di lingua inglese hanno scoperto la sociologia. Dopo aver formulato, con altri, la teoria dell’economia religiosa che in molte università ha da anni sostituito la precedente teoria della secolarizzazione come modello

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