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Tutti gli articoli in ordine cronologico

GIOVANNI CANTONI, Cristianità n. 180-181 (1990) 1. Venerdì 12 gennaio 1990, il Santo Padre Giovanni Paolo II ha ricevuto i partecipanti alla Plenaria del Pontificio Consiglio per la Cultura, di fronte ai quali — dopo aver premesso che sono in corso “grandi mutamenti culturali che scuotono il mondo”, sì che si impone un migliore discernimento dei “segni dei tempi” e delle “nuove vie dell’inculturazione del Vangelo e dell’evangelizzazione delle culture”, quindi che “l’anno che si

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PIETRO CANTONI, Cristianità n. 180-181 (1990)     Dopo le encicliche Redemptor hominis (1), Dives in misericordia (2), Dominum et vivificantem (3) e Redemptoris Mater (4) – dedicate rispettivamente al Verbo incarnato, a Dio Padre, allo Spirito Santo e alla Beata Vergine Maria -, nell’opera magisteriale del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II non poteva mancare un documento su san Giuseppe, il cui incipit suona appunto Redemptoris Custos (5). All’interno di questa ideale “pentalogia”, l’esortazione apostolica giuseppina

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Cristianità n. 180-181 (1990) Cambiare tutto perché non cambi nulla?”: per tentare una risposta a questo quesito relativamente al futuro delle nazioni cadute sotto regimi socialcomunisti, e in modo particolare dell’Unione Sovietica, sono state formulate alcune ipotesi nel corso di un convegno internazionale, che si è tenuto a Milano domenica 8 aprile 1990, promosso da Alleanza Cattolica e dalla Conferenza Internazionale delle Resistenze nei Paesi Occupati, la CIRPO-Italia, e intitolato L’impero socialcomunista fra crisi e

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Il mensile 30 Giorni ha dedicato un ampio servizio al messaggio di Fatima e al suo ipotetico legame con gli accadimenti oltre la Cortina di Ferro: cfr. Stefano M. Paci, Miracolo all’Est? E la Vergine promise, in 30 Giorni, anno VIII, n. 3, marzo 1990, pp. 6-14, cui si lega l’editoriale dello stesso numero, Il segreto di Fatima e l’apostasia nella Chiesa, a p. 3. Nel servizio vengono riferite opinioni di persone a diverso titolo

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Intervista con il dottor Anatolij Korjagin Cristianità n. 180-181 (1990) In occasione di una conferenza sugli abusi della psichiatria in Unione Sovietica — tenuta il 21 novembre 1989 a Sciaffusa, in Svizzera, presso la clinica psichiatrica Breitenau — ho avuto modo di conoscere il relatore, lo psichiatra russo Anatolij Korjagin, e di apprezzarne la competenza scientifica e l’informazione relativamente agli accadimenti nel suo paese d’origine. Poiché l’interesse per tali accadimenti non accenna minimamente a diminuire,

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Juan Donoso Cortés, Cristianità n. 180-181 (1990) […] Nel Medioevo vi sono molte cose: da una parte vi sono distruzione di città, caduta di imperi, lotta di razze, confusione di genti, violenze, gemiti; vi è corruzione, vi è barbarie, vi sono istituzioni cadute e istituzioni abbozzate; gli uomini vanno dove vanno i popoli; i popoli dove altri vuole ed essi non sanno; e vi è la luce sufficiente per vedere che tutte le cose sono

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Cristianità n. 180-181 (1990)   Ad te, beate Ioseph, in tribulatione nostra confugimus, atque, implorato Sponsae tuae sanctissimae auxilio, patrocinium quoque tuum fidenter exposcimus. Per eam, quaesumus, quae te cum immaculata Virgine Dei Genitrice coniunxit, caritatem, perque paternum, quo Puerum Iesum amplexus es, amorem, supplices deprecamur, ut ad hereditatem, quam Iesus Christus acquisivit Sanguine suo, benignus respicias, ac necessitatibus nostris tua virtute et ope succurras. Tuere, o Custos providentissime divinae Familiae, Iesu Christi sobolem electam;

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Cristianità n. 179 (1990) Nato a Roma il 14 giugno 1955, Massimo Introvigne — accanto alla coltivazione di altri interessi e allo svolgimento dell’apostolato contro-rivoluzionario in Alleanza Cattolica — negli ultimi anni si è specializzato nella problematica relativa alle “sette” o “nuove religioni”. Dal 1988 dirige il CESNUR, il Centro Studi sulle Nuove Religioni, un centro di ricerca internazionale presieduto dall’arcivescovo di Foggia-Bovino, S. E. mons. Giuseppe Casale, e guidato da un comitato scientifico di

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Cristianità n. 179 (1990) Domenica 7 gennaio 1990, sulla collina di Torino, all’Oasi Maria Consolata di Cavoretto, si è svolto un incontro di formazione spirituale, promosso dall’arcivescovo del capoluogo piemontese, S. E. mons. Giovanni Saldarini, e tenuto da S. E. mons. Attilio Nicora, vescovo titolare di Fornos minore, già ausiliare di Milano e attualmente a disposizione della presidenza della CEI, la Conferenza Episcopale Italiana. L’avvenimento potrebbe essere considerato espressione di consueta routine pastorale se destinatari

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Con particolare attenzione al futuro e alle conseguenze — sia nel mondo occidentale in genere che in quello cattolico in specie — di quanto sta accadendo oltre la Cortina di Ferro, un documento della Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade, la TFP brasiliana. Pubblicato in prima edizione sulla Folha de S. Paulo, in Brasile, il 14 febbraio 1990, il testo è comparso sul Corriere della Sera, del 7 marzo, e su Il

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