"Questa è l'esposizione delle ricerche di Erodoto di Alicarnasso perché gli eventi umani non svaniscano con il tempo e le imprese grandi e meravigliose compiute sia dai Greci che dai barbari non restino senza fama; in particolare, per quale causa essi si fecero guerra". di Lucia Menichelli Innovatore e tradizionale allo stesso tempo, il "padre della storia" Erodoto di … [Leggi di più...] infoL’uomo, le imprese, la memoria nelle Storie di Erodoto.
Letteratura
Aristòbulo e Filone di Alessandria
Pionieri giudaico-ellenistici dell'allegoresi biblica di Leonardo Gallotta Dopo la traduzione dall’ebraico al greco della Bibbia dei Settanta e la Lettera di Aristea a Filocrate (si veda in questa stessa rubrica il mio Dall’Ebraico al Greco: la Bibbia dei Settanta ad Alessandria d’Egitto nel III secolo a.C.), oltre a traduzioni più tarde[1] si segnalarono due autori che … [Leggi di più...] infoAristòbulo e Filone di Alessandria
Il mito di Ippolito
“Quando avremo fatto vedere l’oscurità dell’aldilà presso gli antichi, il loro disperato sentire che la morte è la fine di tutto, si potrà intravvedere da quale abisso di tenebre e di dolore l’anima antica abbia levato il suo grido a Dio” di Lucia Menichelli Una famosa vicenda mitologica trattata dai tragici ateniesi è quella della passione amorosa che travolge Fedra per … [Leggi di più...] infoIl mito di Ippolito
Dall’ebraico al greco: la Bibbia dei Settanta ad Alessandria d’Egitto nel III secolo a.C.
La traduzione in greco della Bibbia fu un evento culturale di straordinaria importanza che mise in contatto culture diverse di Leonardo Gallotta La notizia della traduzione della Bibbia dall’ebraico al greco ci è data dalla Lettera di Aristea a Filocrate, testo ambientato nel III secolo a.C., ma probabilmente scritto nel II secolo a.C. da un dotto giudeo di Alessandria … [Leggi di più...] infoDall’ebraico al greco: la Bibbia dei Settanta ad Alessandria d’Egitto nel III secolo a.C.
Il mito di Ifigenia e il significato del sacrificio
La storia di Ifigenia, sacrificata da Agamennone per placare l’ira della dea Artemide, è stata interpretata nel tempo come simbolo del conflitto tra affetti e dovere, o della crudeltà della guerra. Euripide ha il coraggio di mostrare l’improponibilità di una religione che lascia soli gli uomini a piangere sul proprio dolore: un dolore incomprensibile; un dolore che invoca una … [Leggi di più...] infoIl mito di Ifigenia e il significato del sacrificio





