Michel Martin, Cristianità n. 19-20 (1976) Traduzione dell’articolo Vatican II et les erreures liberales, comparso in Courrier de Rome, Parigi 15-5-1976, anno decimo, n. 157, pp. 3-20. Il problema della libertà religiosa IL VATICANO II E GLI ERRORI LIBERALI Alcuni testi del Concilio Vaticano II sono, più o meno, contaminati dagli errori liberali? E … [Leggi di più...] infoIL VATICANO II E GLI ERRORI LIBERALI
Libertà religiosa
ECÔNE: IL NODO E IL BANDOLO
Agostino Sanfratello, Cristianità n. 19-20 (1976) Il problema della Fraternità Sacerdotale San Pio X ECÔNE: IL NODO E IL BANDOLO Di un nodo inestricabile, quando manchino un braccio e una spada che vogliano e sappiano risolverlo come l’antico nodo gordiano, e quando però si volesse ugualmente venirne a capo, non resterebbe che provare a districarlo, … [Leggi di più...] infoECÔNE: IL NODO E IL BANDOLO
LE APPARIZIONI E IL MESSAGGIO DI FÁTIMA
Antonio Augusto Borelli Machado, Cristianità n. 17-18 (1976) INTRODUZIONE Nei libri che trattano degli avvenimenti di Fátima, la descrizione delle apparizioni e i colloqui della Madonna con i veggenti sono inseriti in una sequela di fatti che inglobano le ripercussioni locali delle apparizioni, gli interrogatori dei veggenti e dei testimoni, le … [Leggi di più...] infoLE APPARIZIONI E IL MESSAGGIO DI FÁTIMA
CHI COLLABORA CON I NEGATORI DI DIO È UN DISERTORE E UN TRADITORE
Pio XII, Cristianità n. 17-18 (1976) Radiomessaggio natalizio, del 24-12-1947, in Quello che i Papi dicono del comunismo, a cura di p. Salvatore Manna O. P. e di p. Reginaldo Iannarone O. P., Edizioni Domenicane Italiane, Napoli 1967, pp. 84-85. Come già Erode, ansioso di far uccidere il Bambino di Betlemme, celò il suo proposito sotto la maschera della … [Leggi di più...] infoCHI COLLABORA CON I NEGATORI DI DIO È UN DISERTORE E UN TRADITORE
Contro l’interpretazione messianico-rivoluzionaria del cristianesimo delle origini
Renato Tamburrini, Cristianità n. 16 (1976) Esiste, a proposito del cristianesimo primitivo, una tesi, largamente accettata dai nostri contemporanei, sintetizzabile grosso modo in queste affermazioni: il cristianesimo, nato come fenomeno popolare e con caratteri sostanzialmente eversivi rispetto all’ordine politico-sociale in quel momento vigente, si … [Leggi di più...] infoContro l’interpretazione messianico-rivoluzionaria del cristianesimo delle origini