Fragmentarium di Giovanni Cantoni

Frammento 54 + [...] si mostra verosimile leggere il populismo da un lato come un sintomo di sfiducia nelle istituzioni che ne documenta la crisi di legittimità, dall’altro come un’espressione “debole” del tentativo di riappropriarsi della sovranità da parte di un “popolo” ridotto a “massa” dallo Stato moderno (1), di un popolo che non si sente rappresentato, di un popolo che … [Leggi di più...] info54

Frammento 53 + Confermo il mio apprezzamento per la paraliturgia costituita dai comizi, dai cortei e dalle manifestazioni. Si tratta di espressioni concrete, incarnate, della volontà politica, manifestazioni che comportano un’“ascesi”, un autentico sforzo: andare in un posto invece di stare a casa, essere presenti invece di farsi rappresentare, farsi vedere da tutti invece di … [Leggi di più...] info53

Frammento 52 + […] se una civiltà cristiana è venuta meno, se un “piccolo Medioevo” è finito, il “grande Medioevo”, il tempo della Chiesa, dura: infatti, la Chiesa nel tempo opera – evangelizzando e amministrando i sacramenti – affinché ogni società umana accolga il Signore Gesù e il suo messaggio e li faccia giudice e parte della propria cultura, dando così inizio ad una … [Leggi di più...] info52

Frammento 51 + [La Crociata] fu soltanto un pellegrinaggio, intrapreso dai cristiani quando, finalmente usciti dalle catacombe, poterono andare a visitare i luoghi santificati dalla presenza terrena del Signore Gesù; e questo pellegrinaggio divenne armato quando ne furono gravemente ostacolati. Senza mettere in gioco la fede altrui, ma limitandosi a manifestare … [Leggi di più...] info51

Frammento 50 + «L’antica storia del Samaritano ‒ afferma il Pontefice [san Paolo VI, 1963-1978] ‒ è stata il paradigma della spiritualità del Concilio» (1). Dunque, secondo l’interpretazione autorevolmente proposta, nel piano di Dio e nella lettura autentica del Suo Vicario il Concilio Ecumenico Vaticano II [1962-1965] non è stato un inginocchiarsi della Chiesa davanti al … [Leggi di più...] info50